OLÁ QUERIDOS, o povo oriental guarda grandes segredos principalmente sobre as artes da sedução e do amor, hoje vamos aprender um pouco sobre a vida das gueixas.
Muitos acham que eram prostitutas, mais não é verdade, muitos se enganam a respeito da vida dessas mulheres misteriosas , mais eram artistas e essa tradição é seguida e passada de geração para geração.
Vamos comigo viajar comigo para a terra do sol nascente!
A vida de uma gueixa é bastante regrada, com um treinamento rigoroso para que elas
desempenhem com perfeição sua função. Basicamente, a missão delas é a
mesma desde o século 18: transformar reuniões profissionais ou sociais
de homens poderosos em momentos extremamente agradáveis. Em japonês,
gueixa significa “praticante da arte”. No auge da popularidade, perto de
1900, havia 25 mil no Japão. Hoje são cerca de mil. Consideradas um marco da cultura tradicional japonesa, elas ficam
ofendidas ao serem confundidas com prostitutas. Para não haver enganos,
amarram seus quimonos nas costas (as profissionais do sexo o fazem na
frente). Uma curiosidade: no século 17, as primeiras gueixas eram...
“gueixos”! Isso porque as restrições sociais da época não permitiam que
diversão e entretenimento fossem oferecidos por mulheres.
PADRÃO RIGOROSO
Da seleção à “formatura”, conheça todos os passos até uma garota se tornar gueixa
As garotas costumavam seguir para os oky-ias (a casa das gueixas) com 6
anos. Hoje, vão por volta dos 15. Lá, viram maikos (aprendizes) e ganham
outro nome. Além disso, “trocam de família”: a okasan (dona da oky-ia)
assume o papel de mãe e as outras gueixas, de irmãs.
Na casa, as maikos fazem as tarefas domésticas e têm duas folgas
mensais. Por quatro ou cinco anos, estudam diariamente instrumentos
japoneses, como o shamisen (espécie de violão), canto, dança, línguas e
até política internacional. As aprendizes também aprendem a falar e a andar graciosamente –
equilibrando-se sobre altos tamancos de madeira. Há ainda ensinamentos
sobre como servir bebidas delicadamente, sem molhar a manga do quimono.
Os mestres são geralmente gueixas aposentadas bastante severas.
PENTEADO E MAQUIAGEM
As aprendizes levam horas fazendo o penteado e, para não desmanchá-lo,
dormem sobre um tijolo de madeira (gueixas mais velhas podem usar
peruca). As moças produzem a tinta branca para pintar rosto, pescoço e
parte do tórax, ritual que consome pelo menos uma hora diária. As gueixas devem fazer de uma reunião um sucesso. São contratadas por
homens que querem fazer negócios e se divertir. Servem bebidas e
comidas, cantam, dançam, conversam, nada de sexo. O código de ética
exige a confidencialidade. Nada do que escutam pode ser comentado.Gueixas podem ter “patrocinadores”: clientes assíduos que pagam caro por
exclusividade. Alguns se tornam amantes e podem ter filhos.
Quando está pronta, a aprendiz ganha o status de geiko – e vários
quimonos. O das maikos tem cauda, colarinho estampado, mangas enormes e
obi (cinturão) largo em cascata nas costas. O da geiko é discreto, com
colarinho branco e bordados suaves. Feitos de seda, custam cerca de US$
10 mil. Um funcionário da casa as ajuda a vesti-los.
Uma sessão custa, em média, US$ 6 mil. As gueixas marcam o tempo do serviço com a ajuda de um incenso que queima em duas horas.
VIDA GLAMOUROSA
A vida dessas profissionais já foi contada em livros, filmes e peças. A
ópera Madame Butterfly conta sobre Cho-cho, uma gueixa real que se
apaixonou por um oficial americano. Acreditando ser esposa de Pinkerton, ela tem um filho mestiço e passa a
sofrer o preconceito dos japoneses. Ele é chamado de volta aos Estados
Unidos, e acreditando nos democráticos valores com que seu amado
descrevia o ocidente, Cho-cho aguarda seu regresso ao Japão na esperança
de ir viver com ele e seu filho na América. Mas Pinkerton volta casado
com uma americana e deixa Cho-cho, que acaba se matando. Até hoje
extremamente popular, “Madame Butterfly” não apenas tornou Cho-cho a
gueixa ficcional mais famosa do mundo, como também serviu de inspiração
para filmes e outra peça de sucesso 80 anos depois: o musical “Miss
Saigon”, de Alain Boublil e Claude-Michel Schönberg.
BEIJOS DA NEGA!
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